Le De Musica de saint Augustin

Dans son ouvrage Traité de la musique (De Musica), saint Augustin a écrit sur la musique comme science. La date de 387 ou 389 est la date avancée pour l'écriture, évidemment pas celle de la parution imprimée.

Le traité de la musique se divise en deux parties :

une partie technique qui renferme une exposition complète des règles de la rythmique et de la métrique ; elle comprend les cinq premiers livres
une partie plus philosophique (1 livre) qui forme en quelque sorte la morale de l'ouvrage ; l'auteur analyse les mouvements du cœur et de l'esprit humain, les mouvements des corps et de l'univers, remonte d'harmonie en harmonie, comme par une échelle mystique, jusqu'à l'harmonie éternelle et immuable, Dieu, principe de tous les mouvements et auteur de la loi qui les assujettit à l'ordre, en d'autres termes auteur de l'harmonie à tous ses degrés.

Le plan de l'ouvrage dans Wikisiource.org

Bibliographie

Davenson, Henri. Traité de la musique selon l'esprit de saint Augustin. Editions de la Baconnière. Neuchâtel - 1944

Quelques ressources sur le De Musica.

Béatrice Bakhouche. « Autour du De Musica de saint Augustin, ou du nombre à Dieu » Revista de Estudios Latinos (RELat) 6, 2006, 73-90.
Anne-Isabelle Bouton-Touboulic. « Plaisirs et amour de la musique chez saint Augustin » Paru dans Saint Augustin, De Musica. Traité de la musique. Paris. Editions du Sandre, 2006, p. 5-21.
Solange Corbin. « Musica spéculative et Cantus pratique. Le rôle de saint Augustin dans la transmission des sciences musicales » Cahiers de Civilisation Médiévale Année 1962 5-17 pp. 1-12.
Jacques Darriulat. Introduction à la philosophie esthétique. « Saint Augustin. Le De Musica »
Jacques Favier. « La rhétorique musicale et les émotions : éveil ou expression des affects ? Perspectives historiques et théoriques » Thèse de philosophie. Université de Strasbourg. 28 octobre 2017.
Beat Föllmi. « « Que l’oreille n’a pas entendu ». Connaître Dieu par la musique : le sixième livre du De musica d’Augustin » in Connaissance et expérience de Dieu. Modalités et expressions de l’expérience religieuse, Presses Universitaires de Strasbourg, pp.65-73, 2020.
Marianne Massin. « L'esthétique augustinienne » Laval théologique et philosophique, 61(1), 63–75.
Marcel Michelet. « De la musique au silence, Notes sur l'usage de la joie esthétique d'après saint Augustin » Échos de Saint-Maurice, 1957, tome 55, p. 81-100.
Nancy Philips et Michel Huglo. « Le De Musica de saint Augustin et l'organisation de la pensée musicale du IXe au XIIe siècles » Recherches Augustiniennes et Patristiques Volume 20.
Sylvain Perrot. « La musique comme moyen de transmission de la foi. Aperçu du Traité De Musica de saint Augustin » Site .eleves.ens.fr.

Videos

Emmanuel Bohler-Lazeb. « La dimension sacramentelle et éthique de la musique, De Musica d'Augustin » Conférence prononcée le 8 février 2019.

Sacrosanctum Concilium 7

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Présence du Christ dans la liturgie.

SC 7. Pour l'accomplissement d'une si grande œuvre, le Christ est toujours là auprès de son Église, surtout dans les actions liturgiques. Il est là présent dans le sacrifice de la messe, et dans la personne du ministre, « le même offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s'offrit alors Lui-même sur la croix » et, au plus haut point, sous les espèces eucharistiques. Il est là présent par sa vertu dans les sacrements au point que lorsque quelqu'un baptise, c'est le Christ Lui-même qui baptise. Il est là présent dans sa parole, car c'est Lui qui parle tandis qu'on lit dans l'Église les saintes Écritures. Enfin, Il est là présent lorsque l'Église prie et chante les psaumes, Lui qui a promis : « Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, Je suis là, au milieu d'eux » (Mat. 18, 20). Effectivement, [...]