Autres ressources sur les psaumes

Articles d'origines diverses sur la prière des psaumes

Les articles sont classés par date de parution.

Charles Hauret. « Un problème insoluble ? La chronologie des psaumes » Revue des sciences religieuses Année 1961 35-3 pp. 225-256.
Daniel Bourguet. « La structure des titres des Psaumes » Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses. Année 1981 61-2 pp. 109-124.
Trois soeurs de Chalais. « Des moniales prient le psautier » Lumière et Vie, 202, 1991.
Colette Kessler. « Les psaumes dans la liturgie juive » Lumière et Vie, 202, 1991.
Francis Higman. « "Chantez au Seigneur cantique nouveau". Le psautier de Genève au XVIe siècle » Lumière et Vie, 202, 1991.
Raymond-Jacques Tournay. « A propos du "Psautier de Jérusalem" » Lumière et Vie, 202, 1991.
Jacques Trublet. « La poétique des psaumes » Lumière et Vie, 202, 1991.
Jacques Vermeylen. « Où en est l'exégèse du psautier ? » Lumière et Vie, 202, 1991.
Evode Beaucamp. « Le psautier et la quête du salut » Lumière et Vie, 202, 1991.
Marie-François Berrouard. « Saint Augustin et la prière chrétienne des psaumes » Lumière et Vie, 202, 1991.
Dominique Motte. « L'homme des psaumes » Lumière et Vie, 202, 1991.
Marie-Dominique o.p. « Retrouver le goût des psaumes » Le sel de la Terre. N°5. Été 1993.
Gilles Dorival. « Autour des titres des psaumes » Revue des sciences religieuses. Année 1999 73-2 pp. 165-176.
Beat Weber. « Le caractère poétique des Psaumes et son incidence sur leur interprétation. Quelques considérations sur une approche littéraire des Psaumes » Revue des sciences religieuses. Année 2003 77-4 pp. 481-496.
Ludwig Monti. « L'expérience de la temporalité dans les psaumes » Liturgie n° 186, 2019.
Alfred Kuen. « Ces mystérieux psaumes imprécatoires » Promesses n° 174, Octobre-décembre 2010.

Sacrosanctum Concilium 24

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Bible et liturgie.

SC 24. Dans la célébration de la liturgie, la Sainte Écriture a une importance extrême. C'est d'elle que sont tirés les textes que l'on lit et que l'homélie explique, ainsi que les psaumes que l'on chante ; c'est sous son inspiration et dans son élan que les prières, les oraisons et les hymnes liturgiques ont jailli, et c'est d'elle que les actions et les symboles reçoivent leur signification. Aussi, pour procurer la restauration, le progrès et l'adaptation de la liturgie, il faut promouvoir ce goût savoureux et vivant de la Sainte Écriture dont témoigne la véritable tradition des rites aussi bien orientaux qu'occidentaux.