Messe brève « De Angelis »

La messe brève « De Angelis » constitua en son temps l'un des tout premiers essais destinés à associer l'assemblée des fidèles au coeur polyphonique : formule alors nouvelle, qui devait être adoptée par le Concile Vatican II. (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1785 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Son érudition et son éclectisme, mais aussi son caractère tranché et ses opinions marquées, firent de Jacques Chailley un des principaux personnages de la vie musicale française de l’après-guerre. Toujours resté dans la tradition française post-debussyste avec un langage modal proche de Ravel, Roussel ou Honegger fermement opposé aux « avant-gardes » atonales et sérielles (très en vogue dans les années d'après-guerre). Son œuvre compte 129 numéros d’opus.

Jacques Chailley. Messe brève (de angelis).

"Entièrement élaborée sur le plain-chant de la messe VIII dite "des Anges", cette messe à teneur grégorienne admet des recherches harmoniques des plus subtiles tout en préservant une écriture polyphonique d'une remarquable clarté. "Le dernier Agnus Dei notamment traité sur une pédale rythmique obsédant, évoque, comme certains passages du Te Deum de Berlioz, le murmure confus d'une foule implorante dévidant ses litanies" (Marc Honegger) " (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1750 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Kyrie.

Messe brève (Messe de angelis) Kyrie (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Gloria.

Messe brève (Messe de angelis) Gloria (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Agnus Dei.

Messe brève (Messe de angelis) Agnus Dei (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Sacrosanctum Concilium 7

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Présence du Christ dans la liturgie.

SC 7. Pour l'accomplissement d'une si grande œuvre, le Christ est toujours là auprès de son Église, surtout dans les actions liturgiques. Il est là présent dans le sacrifice de la messe, et dans la personne du ministre, « le même offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s'offrit alors Lui-même sur la croix » et, au plus haut point, sous les espèces eucharistiques. Il est là présent par sa vertu dans les sacrements au point que lorsque quelqu'un baptise, c'est le Christ Lui-même qui baptise. Il est là présent dans sa parole, car c'est Lui qui parle tandis qu'on lit dans l'Église les saintes Écritures. Enfin, Il est là présent lorsque l'Église prie et chante les psaumes, Lui qui a promis : « Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, Je suis là, au milieu d'eux » (Mat. 18, 20). Effectivement, [...]