Hail, Queen of Heaven

" Hail, Queen of Heaven, the Ocean Star " est un hymne marial écrit par le père John Lingard (1771-1851), prêtre catholique et historien qui, à travers les travaux de William Cobbett, a contribué à faciliter l'adoption de la loi sur l'émancipation catholique en Angleterre.

Texte

Hail, Queen of heaven, the ocean star,
Guide of the wanderer here below,
Thrown on life's surge, we claim thy care,
Save us from peril and from woe.

Mother of Christ, Star of the sea
Pray for the wanderer, pray for me.

O gentle, chaste, and spotless Maid,
We sinners make our prayers through thee ;
Remind thy Son that He has paid
The price of our iniquity.

Virgin most pure, Star of the sea,
Pray for the sinner, pray for me.

Sojourners in this vale of tears,
Blest advocate, to thee we cry,
Assuage our sorrows, calm our fears,
And soothe with hope our misery.

Refuge in grief, Star of the sea
Pray for the mourner, pray for me.

And while to Him Who reigns above
In Godhead one, in Persons three,
The Source of life, of grace, of love,
Homage we pay on bended knee:

Do thou, bright Queen, Star of the sea,
Pray for thy children, pray for me.

Librement basé sur le plain-chant latin médiéval Ave maris stella , l'hymne est généralement chantée sur la mélodie anglaise traditionnelle modifiée Stella . Cette mélodie a été publiée en 1851 par Henri Frederick Hemy dans ses « Easy Hymn Tunes for Catholic Schools ». Le nom Stella vient du village de ce nom près de Newcastle-upon-Tyne où Hemy était l'organiste d'une église locale. Selon un récit, après avoir joué de l'orgue pour la bénédiction du soir dimanche à Stella, il a appelé le (vieux) Board Inn au pied de Stella Lane avec quelques compagnons et assis au piano a d'abord joué son interprétation de l'air. J. Vincent Higginson l'a décrit comme « l'un des plus anciens hymnes vernaculaires anglais que l'on trouve couramment dans les hymnes catholiques ».

Rihards Dubra Hail Queen of heaven

Hail Queen of heaven (Rihards Dubra) State Choir Latvija

Sacrosanctum Concilium 33

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Participation active des fidèles.

SC 33. Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ; le Christ annonce encore l'Évangiles. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.
Bien plus les prières, adressées à Dieu par le prêtre qui préside l'assemblée en la personne du Christ, sont prononcées au nom de tout le peuple saint et de tous les assistants. Enfin, le Christ ou l'Église ont choisi les signes visibles employés par la liturgie pour signifier les réalités divines invisibles.[...]