Requiem en ré mineur Op. 194 (1900).

Ce Requiem est une des trois mises en musique de la messe des morts par Rheinberger. Il date de 1900 et est la dernière oeuvre sacrée achevée de Rheinberger.

Texte

1. Introitus et Kyrie

Requiem aeternam dona eis, Domine.
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, in Sion,
Et tibi reddetur votum in Jerusalem
Exaudi orationem meam
Ad te omnis caro veniet.
Kyrie, eleison ! Christe, eleison ! Kyrie, eleison !

2. Tractus

Absolve, Domine,
animas omnium fidelium defunctorum
ab omni vinculo delictorum
et gratia tua illis succurente
mereantur evadere iudicium ultionis,
et lucis aeternae beatitudine perfrui.

3. Offertorium

Domine, Jesu Christe, Rex gloriae,
libera animas omnium fidelium defunctorum
de poenis inferni
et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis
ne absorbeat eas tartarus,
ne cadant in obscurum ;
Sed signifer sanctus Michael
repraesentet eas in lucem sanctam,
Quam olim Abrahae promisisti
et semini eius.

Hostias et preces tibi, Domine
laudis offerimus
tu suscipe pro animabus illis,
quarum hodie memoriam facimus.
Fac eas, Domine, de morte
transire ad vitam.
Quam olim Abrahae promisisti
et semine eius.

4. Sanctus

Sanctus, sanctus, sanctus
Dominus Deus Sabaoth !
Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis!

Benedictus qui venit in nomine Domine.
Hosanna in excelsis !

6. Agnus Dei et Communio

Agnus Dei, qui tollis pecatta mundi
dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
dona eis requiem sempiternam.

Joseph Rheinberg Requiem en ré mineur Op. 194. (1900).

Requiem en ré mineur. Op. 194. (Joseph Rheinberger) Vox Antiqua (Andrew Leung).

Sacrosanctum Concilium 48

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Participation active des fidèles.

SC 48. Aussi l'Église se soucie-t-elle d'obtenir que les fidèles n'assistent pas à ce mystère de la foi comme des spectateurs étrangers et muets, mais que, le comprenant bien dans ses rites et ses prières, ils participent consciemment, pieusement et activement à l'action sacrée, soient formés par la parole de Dieu, se restaurent à la table du Corps du Seigneur, rendent grâces à Dieu ; qu'offrant la victime sans tâche, non seulement par les mains du prêtre, mais aussi ensemble avec lui, [...]