Cantate Domino canticum novum

Texte à partir de versets des psaumes 95 (96) et 97 (98).

Cantate Domino canticum novum,
Cantate et benedicite nomini ejus :
Quia mirabilia fecit.
Cantate et exultate et psallite
in cythara et voce psalmi :
Quia mirabilia fecit.

Chantez au Seigneur un nouveau cantique,
chantez et bénissez son nom,
parce qu’il a fait des prodiges.
Chantez avec joie, chantez sur la harpe
des cantiques au Seigneur.

Francisco Guerrero (1528-1599). Cantate Domini canticum novum Partition
Roland de Lassus (1532-1594). Cantate Domini canticum novum a 3 Partition Version instrumentale RookEarlyMusic
Roland de Lassus (1532-1594). Cantate Domini canticum novum a 6 Partition
Roland de Lassus (1532-1594). Cantate Domini canticum novum a 8 Orlando di Lasso Ensemble
Jacobus Gallus (Jacob Händl) (1550-1591). Cantate Domino canticum novum a 9 Partition
Jacobus Gallus (Jacob Händl) (1550-1591). Cantate Domino canticum novum a 12 Partition
Hans Leo Hassler von Roseneck (1564-1612). Cantate Domino canticum novum a 4 Partition Adelphian Concert Choir
Claudio Monteverdi (1567-1643). Cantate Domini canticum novum a 6 Partition Voces 8 Peter Phillips & Tallis Scholars 18thStreetSingers Universitaetschor
Heinrich Schütz (1585-1672). Cantate Domino canticum novum (Cantiones sacrae, 1625) Avec partition Eastman Repertory Singers Ensemble Piacevole
Mark Hayes (1953-). Cantate Domino canticum novum Avec la partition
Vytautas Miškinis (1954-). Cantate Domino canticum novum Busan Harmony Choir Coral Canticum Novum de Brasília
Vaclovas Augustinas (1959-). Cantate Domino canticum novum The 7th JCA Youth Choir Concert
Ivo Antognini (1963-). Cantate Domino canticum novum Batavia Madrigal Singers
Josu Elberdin (1976-). Cantate Domino canticum novum (Sing the Lord a new song) Raffles Chorale (17-18 years old) Toh Ban Sheng at Victoria Concert Hall, Singapore.

Sacrosanctum Concilium 9

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La liturgie n'est pas l'unique activité de l’Église.

SC 9. La liturgie ne remplit pas toute l'activité de l'Église ; car, avant que les hommes puissent accéder à la liturgie, il est nécessaire qu'ils soient appelés à la foi et à la conversion : « Comment l’invoqueront-ils s'ils ne croient pas en Lui ? Comment croiront-ils en Lui s'ils ne L'entendent pas ? Comment entendront-ils sans prédicateurs ? Et comment prêchera-t-on sans être envoyé ? » (Rom. 10, 14-15).
C'est pourquoi l'Église annonce aux non-croyants la proclamation du salut, pour que tous les hommes connaissent le seul vrai Dieu et celui qu'il a envoyé, Jésus-Christ, et pour qu'ils changent de conduite en faisant pénitence. Quant aux croyants, [...]