Articles sur la famille bénédictine, sa spiritualité propre et sa pratique de la liturgie

Divers articles sur la spiritualité et pratique liturgique dans la famille bénédictine.

Alexandre Bruel, Les chapitres généraux de l'ordre de Cluny depuis le XIII^e jusqu'au XVIII^e siècle, avec la liste des actes des chapitres qui se sont conservés jusqu'à nous,
Bibliothèque de l'École des chartes Année 1873 34 pp. 542-579.
Iogna-Prat, Dominique, Continence et virginité dans la conception clunisienne de l'ordre du monde autour de l'an mil, Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres Année 1985 129-1 pp. 127-146.
Michel Zimmermann, Notice bibliographique sur Marcel Pacaut. L'Ordre de Cluny (909-1789), Revue de l'histoire des religions Année 1988 205-1 pp. 85-88.
Daniel-Odon Hurel, La fête de Noël chez les bénédictins à l’époque moderne. Premières approches. Siècles, 21 | 2005, 11-25.
Delhougne, Henri, La place de la liturgie dans la vie monastique, Liturgie n° 150, 2010.
Christol, Arsène, L'intention du coeur pour saint Benoît, Liturgie n° 152, 2011.
Quenardel, Olivier, Une rencontre décisive, Liturgie n° 166, 2014.
Longeat, Jean Pierre, Les chapitres sur la Prière des Heures dans la Règle de saint Benoît, Liturgie n° 173, 2016.

Sacrosanctum Concilium 106

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Revalorisation du dimanche.

SC 106. L'Église célèbre le mystère pascal, en vertu d'une Tradition apostolique qui remonte au jour même de la résurrection du Christ, chaque huitième jour, qui est nommé à bon droit le jour du Seigneur ou dimanche. Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que, entendant la parole de Dieu et participant à l'Eucharistie, ils se souviennent de la passion, de la résurrection et de la gloire du Seigneur Jésus, et rendent grâces à Dieu qui les « a régénérés pour une vivante espérance par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts » (1 Pierre 1, 3). Aussi, le jour dominical [...]