L'année liturgique

L’année liturgique fait mémoire d’une histoire du salut, dans laquelle elle inclut le présent ; elle accomplit ce salut en le célébrant ; elle fait mémoire en même temps de l’accomplissement déjà effectué et en même temps à venir de cette histoire. Elle déroule dans une spirale sans fin, les grandes fêtes illustrant le mystère pascal, la mémoire de la bienheureuse Vierge Marie et celle des saints et nous donne ainsi de participer par anticipation à la fête éternelle auprès de Dieu.

Bibliographies sur le temps en liturgie

Le temps chrétien, le temps liturgique, l'année liturgique, l'eschatologie

« [La Mère Église] déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l’année, de l’incarnation et de la nativité jusqu’à l’Ascension, jusqu’au jour de la Pentecôte et jusqu’à l’attente de la bienheureuse espérance de l’avènement du Seigneur. » (SC 102).

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Le dimanche chrétien

L’eucharistie est au cœur du dimanche. L’assemblée dominicale célèbre par anticipation le « banquet céleste » et l’espérance du retour du Seigneur. La messe du dimanche exprime à la fois le sens et la finalité de la vie des chrétiens. Donc la signification du dimanche, pour un chrétien, par la célébration de l’eucharistie à laquelle il est convié, a précédé dans les premiers siècles l’instauration du dimanche comme jour de repos hebdomadaire. Extrait de Document épiscopat N°1 / 2008 « Le dimanche au risque de la vie actuelle » , p 5.

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Fêtes et solennités

Avertissement : toutes les fêtes du temporal ainsi que toutes les fêtes mariales ne sont pas encore développées ci-dessous. Ce travail, qui prend du temps, est en cours. Veuillez nous en excuser.

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Culte marial et fêtes mariales.

Avertissement : toutes les fêtes du temporal ainsi que toutes les fêtes mariales ne sont pas encore développées ci-dessous. Ce travail, qui prend du temps, est en cours. Veuillez nous en excuser.

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Le sanctoral

« Car nous fêtons aujourd’hui la cité du ciel, notre mère la Jérusalem d’en haut ; c’est là que nos frères les saints, déjà rassemblés, chantent sans fin ta louange. Et nous qui marchons vers elle par le chemin de la foi, nous hâtons le pas, joyeux de savoir dans la lumière ces enfants de notre Église que tu nous donnes en exemple.» Extrait de la Préface de la Toussaint.

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Sacrosanctum Concilium 33

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Participation active des fidèles.

SC 33. Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ; le Christ annonce encore l'Évangiles. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.
Bien plus les prières, adressées à Dieu par le prêtre qui préside l'assemblée en la personne du Christ, sont prononcées au nom de tout le peuple saint et de tous les assistants. Enfin, le Christ ou l'Église ont choisi les signes visibles employés par la liturgie pour signifier les réalités divines invisibles.[...]