L'Église locale, la paroisse dans LMD

Les articles sur l’Église locale et la paroisse dans La maison-Dieu.

Raymond F Collins. « Aperçus sur quelques Églises locales à l'époque du Nouveau Testament » La Maison-Dieu 165 (1986/1)
Giuseppe Alberigo. « Les Églises locales du XVI^e siècle à Vatican II » La Maison-Dieu 165 (1986/1)
Jan Kerkhofs. s.j. « L'Église locale de Vatican II jusqu'à nos jours » La Maison-Dieu 165 (1986/1)
Basil card. Hume. « Perspectives sur l'Église locale à venir » La Maison-Dieu 165 (1986/1)
Mgr Henri Teissier. « Pour que croissent de vraies communautés chrétiennes de base » La Maison-Dieu 165 (1986/1)
Albert Rouet. « Un diocèse face aux mutations du monde rural » La Maison-Dieu 206 (1996/2)
Jean Joncheray. « Les paroisses rurales dans un monde qui se transforme » La Maison-Dieu 206 (1996/2)
P. Roland Letournel. Réception liturgique d'une paroisse nouvelle. La Maison-Dieu 206 (1996/2)
Louis-Michel Renier. « A paroisse ouvertes, liturgies diversifiées » La Maison-Dieu 206 (1996/2)
Hervé Legrand. o. p. « Le rôle des communautés locales » La Maison-Dieu 215 (1998/3)
Arnaud Join-Lambert. « Synodes diocésains et "nouvelles paroisses" en France » La Maison-Dieu 223 (2000/3)
Xavier Durand. « Réforme paroissiale et enjeux liturgiques » La Maison-Dieu 223 (2000/3)
Joël Morlet. « Le dispositif spatial et temporel de l'Église. Considérations d'un sociologue » La Maison-Dieu 229 (2002/1)
Laurent Villemin. « Service public de religion et communauté. Deux modèles d'ecclésialité pour la paroisse » La Maison-Dieu 229 (2002/1)
Antoine Guérin. « Paroisse, réseau de communautés au Brésil » La Maison-Dieu 229 (2002/1)

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Résumés

Sacrosanctum Concilium 10

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...]