La concélébration dans LMD

Les articles parus sur la concélébration dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Dans LMD 006 (1946/2) A propos de la concélébration.
Dans LMD 007 (1946/3) La concélébration. Dom Lambert Beauduin. o.s.b.
Dans LMD 035 (1953/3) Note historique sur la concélébration dans l'Église ancienne. dom Bernard Botte. o.s.b.
Dans LMD 035 (1953/3) La concélébration eucharistique dans les rites orientaux. Alphonse Raes. s.j.
Dans LMD 035 (1953/3) La concélébration acte liturgique communautaire. François Vandenbrouke. o.s.b.
Dans LMD 035 (1953/3) Des rites concélébrés dans la liturgie latine actuelle. Alphonse Honoré.
Dans LMD 085 (1966/1) Les incidences de la concélébration sur la vie sacerdotale. Émile Marcus.
Dans LMD 088 (1966/1) Pour une théologie de la concélébration. Aimon-Marie Roguet. o.p.
Dans LMD 224 (2000/4) La concélébration dans le mouvement liturgique et l'oeuvre du concile. Bernard Xibaut.
Dans LMD 224 (2000/4) Les débats sur la concélébration après Vatican II. Bilan et perspectives. Goffredo Boselli.
Dans LMD 224 (2000/4) Bibliographie sur la concélébration. 1980-2000. Goffredo Boselli.
Dans LMD 224 (2000/4) Difficultés de la concélébration et ministère du prêtre. Dominique Lebrun.
Dans LMD 225 (2000/4) Évaluation de la concélébration dans le monde monastique. Goffredo Boselli.
Dans LMD 224 (2000/4) Les enjeux symboliques de la concélébration. Jean-François Chiron.

Sacrosanctum Concilium 41

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La vie liturgique du diocèse.

SC 41. L'évêque doit être considéré comme le grand prêtre de son troupeau ; la vie chrétienne des fidèles découle et dépend de lui en quelque manière.
C'est pourquoi tous doivent accorder la plus grande estime à la vie liturgique du diocèse autour de l'évêque, surtout dans l'église cathédrale ; ils doivent être persuadés que la principale manifestation de l'Église consiste dans la participation plénière et active de tout le saint peuple de Dieu, aux mêmes célébrations liturgiques, surtout dans la même Eucharistie, dans une seule prière, auprès de l'autel unique où préside l'évêque entouré de son presbyterium et de ses ministres.