Histoire de la liturgie dans LMD et dans d'autres revues

Les articles généraux de La Maison-Dieu traitant de l'histoire de la liturgie.

Dans La Maison-Dieu

Louis Bouyer. « Principes historiques de l'évolution liturgique » La Maison-Dieu 010 (1947/2)
Émile Poulat. « De l'échec ou du succès de la "restauration catholique" » La Maison-Dieu 122 (1975/2)
Louis-Marie Chauvet. « La notion de tradition » La Maison-Dieu 178 (1989/2)
Jean-Marie Selles. « La notion de tradition dans le judaïsme rabbinique. Une textualité de l'oralité » La Maison-Dieu 178 (1989/2)
Pierre-Marie Gy. « Tradition vivante, réforme liturgique et identité ecclésiale » La Maison-Dieu 178 (1989/2)
André Haquin. « Histoire de la liturgie et renouveau liturgique » La Maison-Dieu 181 (1990/1)
Paul de Clerck. « Théologie, histoire et tradition. Accents majeurs d'un débat » La Maison-Dieu 181 (1990/1)
Éric Palazzo. « Les rencontres entre historiens et liturgistes organisées par l'ISL » Dans LMD 197 (1994/1)

Patrick Prétot. « Le recours à l'histoire en science liturgique : contribution à la recherche d'un nouveau paradigme ». La Maison-Dieu 307 (2022/1). Résumé.

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Résumés

Résumé Prétot LMD 307. L'article se présente comme une contribution en vue d'un nouveau paradigme en histoire de la liturgie, et repose sur l'hypothèse que l'une des tâches actuelles de la science liturgique est de penser une nouvelle approche historique. Dans un monde complexe, l'histoire de la liturgie se présente avant tout comme instance de discernement qui interroge les pratiques actuelles en non une reconstitution archéologique d'un passé révolu. Elle est par conséquent plus que jamais nécessaire mais à condition de mieux en percevoir les potentialités et les limites. Car elle peut être instrumentalisée en vue d'ériger certains de ses acquis en absolus intangibles et, faute de contextualisation, elle sert parfois d'alibi à des manipulations destinées à soutenir des fins idéologiques.
A travers un tryptique - (1) Un cadre pour la réflexion : histoire de la liturgie et tradition, (2) Histoire de la liturgie et théologie, (3) Pour un nouveau paradigme de l'histoire de la liturgie -, le parcours repère un certain nombre d'accents à cette nouvelle donne : permanence de la nécessité de l'enquête historienne pour asseoir le discernement des mises en oeuvre pastorales ; lien indissociable entre histoire et théologie pour ne pas rabaisser l'histoire à un préalable signalant l'antiquité des pratiques ou encore justifiant (ou au contraire critiquant) les institutions actuelles ; souci de tenir compte de la nef et pas seulement des actions des ministres ; considération renouvelée pour l'expérience et donc l'expression de la piété ; et enfin nécessité d'entrer dans l'âge herméneutique.

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Dans d'autres revues

Pierre-Marie Gy. « Bulletin de liturgie ». Revue des sciences philosophiques et théologiques 2002/4 (Tome 86), pages 741 à 788.

Sacrosanctum Concilium 10

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...]