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De Pastor bonus à Praedicate Evangelium

La cinquième constitution apostolique sur la curie romaine dans l'histoire de l'Église - après celles de Sixte V en 1588, de Pie X en 1908, de Paul VI en 1967 et de Jean-Paul II en 1988 - est le fruit d'une concertation épuisante, selon l'ancien principe selon lequel « ce qui affecte tout le monde doit être discuté par tous ». Praedicate est conçu pour durer jusqu'à la prochaine génération. (Austin Ivereigh).

De profundis

De profundis sont les premiers mots latins du psaume 129. L'incipit littéraire de sa traduction, de l'hébreu au latin : « De profundis clamavi ad te, Domine » (Du fond de l’abîme j’ai crié vers Toi, Seigneur) a inspiré de nombreux compositeurs et écrivains.

De profundis (1980)

Cette œuvre de Pärt, pour orgue, chœur et percussion, a été composée lors de l'année suivant son départ de l'Estonie, pour Vienne puis Berlin. Elle peut être analysée sous cet aspect très personnel d'un Pärt fuyant l'URSS. Basée sur les paroles du psaume 130 (ou 129 selon la numérotation), le De profundis du Livre des psaumes a une dramatique liturgique épurée, inspirée pour une pièce dans son style tintinnabuli, utilisant simplement l'écriture musicale. De profundis est dédié au compositeur autrichien Gottfried von Einem.

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Débat Revue deux mondes

Déclaration de 200 personnalités

Pour les 50 ans de l'instruction Musicam Sacram, le Conseil pontifical de la culture a organisé un congrès le 4 mars 2017 dans le but de redonner un souffle à la musique sacrée dans l’Église. Ci-dessous la déclaration solennelle internationale de 200 personnalités de la musique sacrée réunies à cette occasion.

Découvrir le mobilier liturgique

Décret instituant la fête de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église

Décret Laetitia plena du 11 février 2018. Décret sur la célébration de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église dans le calendrier romain général.

Dédicace d'une église

« Depuis l’Antiquité, on a appelé « église » l’édifice dans lequel la communauté chrétienne se rassemble pour entendre la parole de Dieu, prier en commun, fréquenter les sacrements, célébrer l’eucharistie. Lorsqu’on érige une église comme un édifice destiné uniquement et de façon stable à rassembler le peuple de Dieu et à célébrer la liturgie, elle devient la maison de Dieu. » Cérémonial des évêques, Paris, Desclée-Mame, 1998, n°864, p. 225.

Dédicace Eglise LMD 002 Les maisons de Dieu Innocent III