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Extraits de l'interview de Dom Jean Pateau (Famille Chrétienne n° 2272 du 31 juillet au 6 août 2021).

Conscient du choc qu'a provoqué le motu proprio Traditionis Custodes, le Père abbé de l'abbaye de Fontgombault appelle à ne pas rejeter le texte du pape et à construire des ponts entre les deux formes du rite romain.

Réponse d'Andrea Grillo à l'interview de Dom Jean Pateau sur le Motu Proprio Traditionis Custodes

Cher Père Abbé... sur la paix liturgique: en dialogue avec Dom Pateau. Publié sur le site Come se non le 31 juillet 2021.

Réaction de Mgr de Kerimel

Mgr Guy de Kerimel est évêque de Grenoble-Vienne. Il est, depuis septembre 2017, président de la Commission épiscopale pour la liturgie et la pastorale sacramentelle.

Un débat sur KTO

Dans son Motu proprio intitulé Traditionis Custodes (Gardiens de la tradition) et rendu public ce vendredi 16 juillet, le pape François détermine les nouvelles modalités, restreintes et soumises à autorisation, pour célébrer la liturgie romaine autrement qu’avec le missel de saint Paul VI, issu de la réforme liturgique de 1970.

Des liens vers d'autres réactions

Notamment des liens vers la presse américaine.

Traditionis Custodes

Le motu proprio du pape François a relancé les questionnements sur le dialogue difficile entre deux missels. On trouvera dans ce dossier de quoi réfléchir aux causes et aux conséquences de ce texte.

Femmes LMD 060 Que la femme se taise dans l'assemblée Georgette Dousselin

Femmes et liturgie dans LMD

Les articles parus sur LMD sur le thème "femmes et liturgie" du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Une bibliographie

Cette bibliographie est celle fournie par l'ouvrage de Bernard Pottier s.j. "Le diaconat féminin. Jadis et bientôt".

Vers un diaconat féminin ?

"Beaucoup ignorent que, pendant un millénaire, l'Eglise catholique a reconnu des femmes diacres en son sein. Si le Nouveau Testament recèle peu de traces de leur présence, les témoignages par la suite abondent. Le lecteur trouvera ici un accès solide à leur histoire à travers des portraits de femmes très contrastés. L'auteur tente enfin d'élucider les raisons de la disparition des femmes diacres. Tout un faisceau de décisions convergentes, caractéristiques de la Réforme grégorienne (XIe siècle), doivent être bien comprises pour évaluer les chances d'une restauration du diaconat féminin par l'Eglise d'aujourd'hui." (Quatrième de couverture de Le diaconat féminin. Jadis et bientôt, de Bernard Pottier).