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Le Christ-Roi

La fête du Christ-Roi est une fête catholique, instituée par le pape Pie XI, en 1925, par l'encyclique Quas primas, afin de mettre en lumière l'idée que les nations devraient obéir aux lois du Christ. À l'origine, elle était célébrée le dernier dimanche d'octobre (c'est-à-dire le dimanche qui précédait la Toussaint) ; c'est toujours le cas pour ceux qui sont attachés à la forme tridentine du rite romain. Depuis la réforme liturgique de 1969, les catholiques la célèbrent le dernier dimanche du calendrier liturgique, vers la fin du mois de novembre (le 34e dimanche du temps ordinaire qui précède le premier dimanche de l'Avent, lequel est le début de l'année liturgique). Par ailleurs, l'orientation et le nom même de la fête ont été changés : devenue la fête du « Christ-Roi de l'univers », elle met l'accent sur l'idée que dans le Christ toute la création est récapitulée.

Le Christ-Roi dans la peinture et l'iconographie

Le coeur immaculé de Marie

Le Cœur Immaculé de Marie est une dévotion catholique au cœur de la Vierge Marie, en tant que symbole de la miséricorde, de l’absolu de sa foi, de sa confiance et de l'accueil du Christ au plus intime de sa personne. Elle représente aussi sa pureté totale, elle qui aurait été exempte du péché originel (dogme de l'Immaculée conception). La fête du Cœur Immaculé de Marie se célèbre le samedi après la solennité du Sacré-Cœur de Jésus.

Le concile de Trente et le XVIIe siècle dans LMD

Les articles sur le concile de Trente et le XVIIe siècle parus dans La maison-Dieu de 1945 à 2002

Le concile Vatican II et ses suites dans LMD

Les articles sur le concile Vatican II parus dans La Maison-Dieu du numéro 66 (1961) au numéro 232 (2002)

Le concile Vatican II, la Constitution sur la liturgie et leur mise en oeuvre

Le corpus de la Liturgie Chorale du Peuple de Dieu

Un corpus absolument unique dans la création liturgique post-conciliaire. Il permet de chanter du premier dimanche de l'Avent au Christ-Roi, les trois années du calendrier liturgique renouvelé par Vatican II.

le culte des reliques

Le culte des saints : l'essentiel

Le culte des saints fait partie de la tradition chrétienne. Il est désigné sous un mot peu connu des chrétiens : le culte de dulie, pour le distinguer du culte de latrie, le culte de Dieu et de chacune des personnes de la Trinité. Comment ce culte est-il né et comment s'est-il développé au cours des siècles chrétiens ?

Le culte des saints dans LMD

Les articles sur le sanctoral parus dans La Maison-Dieu du numéro1 (1945) au numéro 232 (2202)